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5月報稅季來臨，財政部表示，今年5月底適逢端午節連續假期（5月27日至30日），為紓解5月31日當天報稅人潮，首度延長報稅期間至6月1日，所得稅、房屋稅一體適用，明（28）日起開放民眾查調報稅資料。網路申報中，去年新增的健保卡加密碼方式，今年進一步擴增適用範圍到Mac與Linux系統，至於退稅則將分3梯次執行，分別為7月31日、10月31日及明年1月19日。
即將邁入5月報稅季，今年綜所稅申報部分，制度並無太大改變，稅額標準也都一樣，主要是申報的電子系統增加。財政部表示，今年綜所稅申報方式除了基本的二維條碼、人工申報外，網路申報有4種方式：健保卡加密碼、自然人憑證、金融憑證、身分證統一編號加戶號。財政部提醒，目前電腦的Windows、Mac、Linux系統上，這4種方式皆可使用，至於平板部分，由於無法連接讀卡機，僅能採取身分證統一編號加戶號方式申報。
財政部賦稅署副署長宋秀玲指出，今年寄出的稅額試算通知書較多，達379.2萬件，較去年增加20.8萬件、年增率5.81%。他提醒，一旦民眾收到稅額試算，發現比自己算的還高，可以用電子申報系統做再次運算跟繳稅，此外，直接到國稅局臨櫃申報也是方法之一。
宋秀玲也表示，4月28日至6月1日將開放民眾查調報稅資料，可在線上查詢所得。至於退稅部分，今年將分成3梯次進行，想搶在第1梯7月31日退稅，必須是6月1日前以網路申報或線上登錄、電話語音確認以及5月10日前向戶籍所在地稽徵機關申報者；第2梯次退稅時間則為10月31日，為如期申報、但不屬第1梯次的申報案件；第3梯次明年1月19日，為逾期申報退稅者，以及申報非退稅後經財政部交查的核定退稅案件。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
澎湖離島5鄉1市共計約有大小廟宇400餘間，不但冠於全台灣，而且道教中所祭祀的神明幾乎都有；在這些廟宇中，分靈到各鄉里的神明也不乏其數，其中馬公市文澳祖師廟較為特殊，這間元神來自於大陸福建清水祖師爺的宮廟，雖然在澎南區的鐵線社區也有一間同樣宮名的清水祖師廟，但卻與福建清水祖師爺一點關係都沒有。
鐵線社區的清水祖師廟與福建清水祖師爺一點關係都沒有。（圖／記者鄧至傑攝 ）
鐵線社區的清水祖師廟前身為建於清光緒年間的朱王廟，從建廟以來始終以沙盤鸞筆請神開示的方式為村民消災解厄，直到今天，扶鸞問事的儀式除了一貫道之外，在全台道教各宮廟已式微的情況下，鐵線清水宮祖師廟成了碩果僅存的少數幾間。民國三十八年，被縣民記憶所及最負眾望的邱石印正式接任文鸞正鸞手為鄉民扶鸞請旨濟世六十餘載，直到八十一歲傳承給現任文壇堂主邱君壯，鐵線清水宮也成了澎湖廟宇現況武壇重於文壇、武轎出巡重於文壇扶鸞特殊宗教文化中值得研究的一個現象。
鐵線里民因家裡房舍風水不順，請廟方安排扶鸞問事。（圖／記者鄧至傑攝 ）
7日晚間，千載難遇的適逢鐵線里民因家裡房舍風水不順，請廟方安排扶鸞問事；看多了一般宮廟乩童起乩，卻鮮少看到宮廟扶鸞，清水宮文壇堂主邱君壯允許記者，在不干擾儀式進行的情況下攝影採訪。
12H 邱君壯說，扶鸞儀式中所需要的成員包括有正鸞生、副鸞生、錄鸞生、奉茶生及請誥生，一般大都在6、7位左右，但遇到情況緊急，只有正、副及錄鸞生也照樣開盤。
好用推薦儀式起，與乩童起乩一樣，必須先恭請神明降駕，不同的是神明降駕後，扶鸞儀式是附身在正鸞生陳其乾身上，並由副鸞生邱慶裕幫忙扶著鸞筆，一個字、一個字的點劃在沙盤上，旁邊的請誥生唸出來，再由錄鸞生許先接書寫在紙張上。與乩童起乩較為不同的是，神明是否確實降駕附身在乩童身上，一般較難判斷，但據道教界人士表示，在許多扶鸞儀式中擔任正鸞生的有許多人是小學都沒畢業的，他們如何能在沙盤上寫出七言絕句的開示文？除了確信神明降駕以外，只能以不可思議視之了。
扶鸞儀式中所需要的成員包括有正鸞生、副鸞生、錄鸞生、奉茶生及請誥生。（圖／記者鄧至傑攝 ）
不過，現今台灣道教宮廟乩童起乩大行其道，像鐵線清水宮以扶鸞請旨扮演神明代言人的宗教文化已逐漸沒落，邱君壯也成了末代文壇堂主了。
沙盤上的神明旨意由錄鸞生書寫在紙張上。（圖／記者鄧至傑攝 ）
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